人们常说“勿以恶小而为之勿以善小而不为”小小的善可以拯救一个

人们常说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”小小的善可以拯救一个人甚至很多人的生命；小小的恶也能摧毁一个人的良知和最后的生机。有时候，生命中唯一的一丝希望正是被人类自己的私心和邪恶斩断的。

圣言贤语，神钦鬼服。人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。养军千日，用在一时。

圣贤讲的话，连神鬼都钦佩。每个人都有自己的心，每颗心都会有自己的见解。只是嘴里说不如亲身去经历，耳朵听见的不如亲眼所看到的。培养士兵需要很多年，使用士兵却只在一时。

人的语言须有魔力，不管是生活中的闲言碎语，还是圣者贤人留下的圣言贤语。对于自己所听到的东西，每个人都会有自己的看法，因为人们的思维方式不同，看待问题的角度自然也不同。但是对于圣言贤语，人们往往奉若至理，因为它经过了时间的洗礼，通常遗留下来的都是精华，这些精华对后人的影响是巨大的。然而，并不是每句圣言贤语都是真理，既然时代是发展的，人们的社会生活和生存状态都在发生着翻天覆地的变化，对圣言贤语也应该以发展的眼光来看待，要想保持它的新鲜，就要不断为其注入新的活力。

至于那些闲言碎语，人们愿意相信它往往是出于自己的猎奇心理。没有亲见的事物更能激起人们的好奇心。而是非曲直和事件的原委还需要人们通过事件去判断。“口说不如亲逢，耳闻不如目见”，社会上的事情是复杂的，有些事情只听传言不行，要了解事情的真相，必须亲自调查了解一番，人们应该重事实、重实践。然而也不是所有的事都需要人们亲自去考察和证实，对于一些既定的科学成果，人们只要学会运用就可以了，没有必要再浪费时间和精力去调研考证。

国清才子贵，家富小儿娇。利刀割体疮犹合，恶语伤人恨不消。有人堪出众，无衣懒出门。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

国家政治清明，有才学的人就会受到尊重；但家庭富裕了，小孩子就会娇生惯养。利剑割破皮肤，伤口会渐渐愈合；恶毒的语言伤害了人，积下的仇恨很难消失。有的人相貌出众，但是没有像样的衣服，连门也不愿意出。只有衰老是人世间最公道的，即使达官贵人也改变不了。

无论贫穷、富贵，人都有自己烦恼的事情，只是烦恼不同罢了。

“国清才子贵，家富小儿娇。”国家的政治清明，自然藏污纳垢的概率就会小得多，那么贫穷而才高的读书人晋升的机会就会增加。无论古今，国家的发展都离不开人才，能够任人唯贤、唯才是举，是人才们的幸运，更是一个国家的幸运。古人都懂得尊重知识、尊重人才，何况是科学发展的今天呢！现代社会人民生活相对富足，这当然是今人的幸运，但是随之而来的社会问题也是不容忽视的。处在安逸生活中的孩子的教育问题已经成为社会关注的一大焦点。生活条件的改善为孩子的发展提供了更多的空间和机会，然而富足的生活，再加上独生子女家庭的增多，后代的教育便成了一大难题。孩子成为家长们生活的中心，变得越来越娇贵。而温室中的花朵又怎能经得起社会生活的考验？看来物质的丰富并不能解决所有的问题，吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神是不能丢的。

人在贫穷时往往不愿意抛头露面，尤其是相貌出众的人，没有像样的衣服来衬托就没有自信。因为他们信奉“人靠衣装”的教条。当然，人们的确需要得体的穿着为自己增添信心，使自己的生活看起来更有质感。但是如果没有条件也没有必要强求，“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅”，生活毕竟不是过给别人看的，不凡的气度更能体现一个人的高贵。因此，无论穷富都不要使其成为自身的困扰，功名利禄终成过眼云烟，人生逃不过生老病死的自然规律，唯有豁达的心胸才能笑看风云、宠辱不惊。

为官须作相，及第早争先。苗从地发，树由枝分。父子亲而家不退，兄弟和而家不分。

做官应努力做到宰相，考中科举也要越早越好。禾苗在土地里发芽，大树是由枝干上分杈。父子亲近，家道就不会衰退；兄弟和睦相处，家庭就不会分裂。

中国人的家族观如同中华文化一样具有传承性。家族就如同一棵大树，只有开枝散叶才能被称为繁茂昌盛，也只有保持一个统一的整体最终才不会分裂衰落。“父子亲而家不退，兄弟和而家不分”所要表达的就是这个道理。当然，随着社会生活和生产方式的转变，这种大家庭的生活方式已经失去了原有的生存土壤，“分家”已经成为一种新的生活观念，现今的三口之家代替了原来的四世同堂，然而家和万事兴的思想却并不过时，家庭和睦是事业成功的有力保障。