身在恩泽之中，历来都会生出祸害，所以称心如意时必须尽早回头；遭遇失败之后，或许反会走向成功，所以心意不顺时千万不要轻易放手。

【点评】

《老子》说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”恩泽中往往隐伏着祸患，所以春风得意时应见好就收、急流勇退；失败中可能孕育着成功，所以遭遇挫折后不要轻言放弃，灰心丧气。当放手时要放手，该坚持处要坚持，这是人生中的辩证法，是曾被反复验证的真理。坎坷逆境中的坚持诚然不易，飞黄腾达之时的抽身尤其困难。春秋时期辅佐越王勾践复国强兵、报仇雪耻的范蠡，认识到“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的历史规律，看透勾践“可与共患难，不可与共乐”的本质，灭吴后“乘轻舟以浮于五湖”，变名易姓，成为名商巨贾；西汉初年辅佐高祖刘邦击败项羽、夺得天下的张良，深知“日中则移，月满则亏”的道理，不留恋权位，功成身退，避免了如韩信、彭越等功臣终被诛杀的下场。相反，协助秦王嬴政统一全国的丞相李斯，由于贪恋富贵、追逐更大的权力，最终落得身败名裂的可悲下场。

藜口苋肠者多冰清玉洁，衮衣玉食者甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。

藜（lí）：灰菜，一年生草本植物，嫩叶可食。苋（xiàn）：苋菜，一年生草本植物，嫩苗可作蔬菜。“藜苋”泛指贫者所食之粗劣菜蔬。

衮衣：古代帝王及王公穿的绘有卷龙的礼服。婢膝奴颜：形容谄媚讨好、卑躬屈膝的奴才相。

志以淡泊明：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向。语出诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

甘于藜苋果腹的人大多具有冰清玉洁的品行，追求华服美食的人甘心做出卑躬屈膝的媚态。因为高远的志向需要在淡泊无求的态度中得到明确，高尚的节操却会在肥美甘甜的享受中逐渐丧失。

【点评】

这段文字运用归纳法，把人的品行与物质生活直接挂钩，或许会被误解为一种简单化倾向和对财富的敌视心理。其实作者此处强调的仍是一种选择和取舍：如果物欲的满足必须以降低人格为代价，那么宁可选择克制物欲、保持节操。古代社会以农为本，财富积累非常不易，勤劳不一定致富，巨额财富的获取常常是通过不正当的途径，高档奢华的享受常常与非正义联系在一起。在这种情况下，人如果屈从口腹之欲、衣食之忧，就很容易丧失对品行的修炼。只有甘于淡泊、清心寡欲，才有足够的力量抵制各种诱惑。其实这个道理放到今天仍然适用，因为物质名利对人的诱惑力是永远存在的。只有内心清净，不在诱惑中迷失自己，才能做出正确的选择。

面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。

不匮（kuì）：不竭，不缺乏。

人生在世，面前的道路要放宽一些，让别人没有不平的怨叹；人死之后，留下的恩泽要流传久远，让后人永远思念。

【点评】